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    Ep.86 保护能量 | 做情绪的主人,杜绝随意被消耗

    11/05/2026 | 1h 1 mins.
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    上篇 德经 22 -59-
    治人事天,莫若啬。夫唯啬,是以早服。早服是谓重(zhòng)积德,重积德则无不克,无不克则莫知其极。莫知其极,可以有国。有国之母,可以长久。
    是谓深根固柢,长生久视之道也。
    引用来源:老子《道德经》(秦复观 注解, 帛书版). 三秦出版社/果麦文化, 2024.

    1. 简介
    这一期我们重新思考了节目的内容方向,不同于纯粹的道德经解读,我们将道德经与日常生活相结合分享我们的经历与感悟。(同时也会不时分享一些其他我们深受感触的好书)
    本章围绕“敛藏精神”这一核心,我们探讨了如何在纷扰中保护自己的能量。去大理“逃离”的经历,可以是一种主动的“敛藏”;收到朋友长篇语音“指控”时,学会终止话题、守住边界的实践也是一种保护能量的表现。真正的“藏”不是逃避,而是在洞察到他人行为背后的因果与局限后,选择不承接、不纠缠的智慧。
    从家人对保健品的执念与孤独感的错位,到在关系里从“批判缺点”转向“看见优点”的修行,再到关于“受害者心态”与语言钝化的反思,最终落脚于“重积德”与“深根固柢”——通过日复一日不做消耗自己的事,把专注力拉回自身,实现真正的长久之道。

    2. 时间点
    01:54 敛藏精神,停止耗散
    05:27 “容易被影响”的主动权
    07:50 “敛藏”与“逃避”的界限
    11:19 辨别“你的因果”与“别人的因果”
    15:16 从“承接情绪”到“看穿模式”:理解父母辈的局限性
    20:10 不要把“我以为的好”强加给亲近的人
    21:53 与人相处只取重叠的部分,不苛求完美
    22:56 看到别人的缺点是为了修正自己,而非审判他人
    24:36 在关系中认可优点,也平和指出可以改善的地方
    31:20 语言攻击背后的成长创伤
    34:08 用概化的词表达复杂的情绪,注定无法被理解
    37:29 日复一日储蓄能量,不透支自己
    41:30 理想的连接是“我想起你”,而非“我需要你”
    43:05 人际内耗的根源:过度揣测别人话里的动机
    46:45 深根固柢:即使搞砸了也不害怕,因为你清楚自己的热爱

    3. 金句
    “无意识的承接别人的因果,是最隐蔽的自我消耗。”
    “关系最好的状态,是‘我想起你’,不是‘我需要你’。”
    “当别人找你只是为了索取,没人找你就是一种福报。”
    “真正的成熟,不是不接受影响,而是主动选择被谁影响。”
    “警惕‘寻找执念’的执念,不要为了找问题而制造新的痛苦。”
    “偶像剧最大的后遗症,是让我们总幻想生活里会出现拯救者。”
    “荷花在第29天开满一半,在第30天开满全塘。痛苦是盛放的前夜。”
    “看到别人的缺点时别急着批判,先问问自己:是为了修正别人,还是为了修正自己?”
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    Ep.85 关于转念 | 祸兮福所倚,福兮祸所伏

    27/04/2026 | 58 mins.
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    上篇 德经 21 -58-
    其政闷闷,其民惇(dūn)惇。其政察察,其邦夬(guài)夬。
    祸,福之所倚。福,祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷也,其日固久矣。
    是以方而不割,廉而不刺,直而不肆,光而不耀。
    引用来源:老子《道德经》(秦复观 注解, 帛书版). 三秦出版社/果麦文化, 2024.
    1. 简介
    本期节目围绕帛书版《道德经》第21章展开,从一位听友的留言出发,我们共同探讨了两个核心命题:不介入他人因果,以及福祸相依的生命智慧。
    关于因果,关键在于“强加”与“帮助”的边界——别人没开口时硬要帮忙,是控制;别人求助时真诚分享看法,是善意。我们分享了各自的故事:带长辈看牙是推波助澜的善意,儿时被强迫学二胡却种下了对音乐的兴趣。没有人能真正介入别人的因果,因为每个人都有自己的选择权与路要走。
    关于福祸,从“灾难化思维”到“平常心”再到“相信它是福”,是一个缓慢修炼的过程。出车祸后反而收获了家人的陪伴、病友的故事;被泼水只是被泼水,好坏都是自己定义的。当把“祸”也当成“福”,生活便少了许多内耗。
    最后回到人际关系的朴素智慧:沉默是最好的拒绝;把没情商的人当幼儿园小朋友;课题分离,边界感,在保护自己中慢慢走向滋养的环境。
    2. 时间点
    00:17 不介入因果 & 福祸相依
    05:11 照见自己:你那么想帮别人,可能是自己没修复好的课题
    07:05 旁观者清时别急着给建议,人家可能只需要情绪共鸣
    07:36 你踩过的坑,不必替别人绕过去——那是他的路
    09:05 带长辈看牙:发心是善即可,帮助家人看到另一角度
    10:00 孩子报兴趣班:痛并快乐着,和被迫学不喜欢的,完全不同
    12:24 儿时被逼学二胡不快乐,长大后自己爱上弦乐——因果自有安排
    13:53 没有人能真正介入别人的因果,每个人都有主观能动性
    15:27 你自己活好了,其他外面都好了
    18:05 面对祸的三个阶段:灾难化思维→平常心→相信它是福
    19:06 第一次阶段:一个不好的事无限放大,陷入恐惧与逃避
    22:34 第二阶段:平常心对待,事情会有好的转机
    26:20 第三阶段:相信它是福,需要慢,不要着急下定义
    29:38 每次“不顺利”都是升级打怪的机会
    31:59 成像需要过程,别着急给自己下定义
    36:55 栽过跟头、被使过绊子,自然就懂得谦虚了
    38:19 日常生活就是福,只是我们太习以为常看不见
    38:55 禅修回来后的状态:活在当下,便没有福祸分别
    42:50 中正的平常心
    46:56 不纠缠:不拒绝不接受,纯纯敷衍
    47:34 有的人看到你逃就更想追,觉得你无趣就不来了
    49:03 已读乱回,沉默是最好的拒绝
    52:41 课题分离练了一年多,好像真的学会了
    55:16 你不需要回应所有人

    3. 金句
    “其政闷闷——把主观意识关在门内,不向外施加于百姓。这就是不介入他人因果。”
    “强加和帮助的区别:别人没开口你硬要帮,是控制;别人求助你分享看法,是善意。”
    “你那么想帮别人,可能是自己没修复好的课题。先修好自己,让自己圆满。”
    “朋友反复问却不听建议?他只是借问题照见自己,根本不想要答案。”
    “没有人能真正介入别人的因果,每个人都有自己的选择权。”
    “把没情商的人当幼儿园小朋友,把爱乱叫的人当小博美。”
    “你不需要回应所有人。回不回应,是你的选择。”
    “你自己活好了,其他外面都好了。”
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    Ep.84 关于规则|不破不立,如何让一切“规则”皆有用于我?

    13/04/2026 | 1h
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    上篇 德经 20 -57-
    以正治邦,以畸用兵,以无事取天下。吾何以知其然也哉?夫天下多忌讳,而民弥贫。民多利器,而邦家滋昏。人多智,而苛物滋起。法物滋彰,而盗贼多有。
    是以圣人之言曰:我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我欲不欲而民自朴。
    引用来源:老子《道德经》(秦复观 注解, 帛书版). 三秦出版社/果麦文化, 2024.
    1. 简介
    本期节目围绕帛书版《道德经》第20章展开,我们从“天下多忌讳,而民弥贫”出发,探讨了外在规训与内在自由的关系。当父母用规则要求孩子时,孩子反而更叛逆;当限制解除后,孩子反而知道什么对自己好——这不仅是亲子关系的缩影,也是我们与外部世界相处的隐喻。
    从“规则与选择”开始,延伸至大理小院儿里“没有规则却超出规则”的真实生活:没人规定要一起做饭,大家却不约而同地买菜、做饭、分享。当人与人之间没有那么多条条框框时,自发的善意反而蓬勃生长。
    最后深入探讨了“无为”的智慧:不是什么都不做,而是不把自己的意志强加于人。禅修中师兄说:“发心是善即可,后续如何发展是因缘的事”;另一方面,在生活中也学会了从“要不要多告诉别人养狗知识”的纠结中学会了放下。我们也看到了人的三个层次——兽性、人性与神性,接纳不同的人有不同的比例,便少了许多对别人的预期。最终回归到“把自己过好”的本质:不是追求满分,而是扒拉开那些让自己不舒服的东西,没有不好,就是好~
    2. 时间点
    01:13 圣人无为:不对民众施加意愿,民众自会化育
    04:06 父母的经验是规范,接不接受是孩子的选择
    09:40 分工太明确反而没有人做“多余的事”
    11:09 没有规则,大家反而超出规则地付出
    12:58 真实的神情与肢体互动更滋养人
    13:55 天下多忌讳,而民弥贫:条条框框太多,精神世界就贫困
    22:35 如果想别人怎么爱你,就用那个方式爱自己
    25:20 爱自己是多给自己一点允许,而不是苛责
    28:01 对内包容自己,对外包容别人
    30:51 想帮别人就去帮,不要后续内耗
    34:50 修为不够才内耗:慢慢修炼,下次会更好
    38:46 兽性、人性与神性:接纳不同人有不同比例
    42:15 不要把自己太当回事,也不要太把别人当回事
    44:03 向内看,向外求的就少了
    44:54 你本来的生活就很好,只是把专注力给了不好的点
    46:22 感恩自己当下的生活:不矫情,珍惜就好
    48:38 没有不好了,就是好了
    50:20 看脚下,走好当下的路
    51:33 年轻人需要的是经历和社会化,不是想东想西
    58:25 先识别那些消耗你的人,远离就好
    59:14 把共情别人的精力,直接给到自己

    3. 金句
    “天下多忌讳,而民弥贫——条条框框太多,精神世界就贫困。”
    “抓大放小:定好框架,细节在实践中磨合,不必事事框死。”
    “没有规则,大家反而超出规则地付出。自发的东西,才有生命力。”
    “想别人怎么爱你,就用那个方式爱自己。没有中间商赚差价。”
    “发心是善即可,后续如何发展是因缘的事,不是你该内耗的。”
    “先识别消耗你的人,远离就好。把共情别人的精力,直接给到自己。”
    “无为:没有明确的规则,每个人按自己舒服的方式生活。”
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    Ep.83 关于修行|在掷圣杯和旅行中遇见自己

    30/03/2026 | 55 mins.
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    上篇 德经 19 -56- 第二段
    知者弗言,言者弗知。
    塞其兑,闭其门,和其光,同其尘,挫其锐,解其纷,是谓玄同。
    故不可得而亲,亦不可得而疏。不可得而利,亦不可得而害。不可得而贵,亦不可得而贱。故为天下贵。
    引用来源:老子《道德经》(秦复观 注解, 帛书版). 三秦出版社/果麦文化, 2024.
    1. 简介
    本期回归到帛书版《道德经》19章,我们从“知者弗言,言者弗知”出发,探讨了向内修行与和光同尘的智慧。真正的得道之人,不是滔滔不绝讲道理的人,而是有分寸、有边界,能够内化自己想法的人。
    知“道”者,不会以言(声教政令)施加于人;以言(声教政令)施加于人者,对道没有认知。于是联想到了“好为人师”,以及延伸至人际交往中的分寸感与边界感。我们分享了在云南大理遇到的纯粹善意——阿奶的粽子、加油站阿姐的晚饭邀约,这些无所图的善意如一面镜子,照见了人们习以为常的“利益交换”思维。由此引出“和其光,同其尘”的真义:不是失去自我,而是以柔和的方式融入环境,在人群中保持内心的平和与完整。
    生活在俗世中,到底该如何修行呢?“不带评判的观察”似乎是修行的具象化,它教会我们如何在纷杂念头中将自己拉回当下。修不动时,便借用玄学的力量以及极致地关注眼前的具体事物,将自己从思维的漩涡中拉出来。最终回归到“玄同”之境:当内心足够完整、不再向外索求,便不会被亲疏、利害、贵贱所动摇,这才是真正的尊贵。
    2. 时间点
    00:12 真知不可执于言,得道之人内守柔和

    02:57关系需要能量流动而非单方输出

    04:39 汝之蜜糖,彼之砒霜:全由立场决定

    07:10 以“对你好”为名的隐形索取

    11:30 无所图的善意照见内心,原来人还可以这样活

    14:57 勇敢寻找适合你的环境,别在消耗中过一生

    18:39 塞其兑,闭其门,和其光,同其尘

    22:17 看到纷杂念头,与它们和解

    26:21 当想法困扰时,停下来,不解释

    31:47 相处中的策略:通过观察调整相处方式

    36:05 短期相遇是缘分,长期关系是修行

    39:52 绝对中立是冷漠吗?

    42:33 接纳来去,不执著于关系

    45:07 人不知道的答案神知道

    52:03 别背一个不断评判自己的小人

    53:55 内在圆满的人,对外没有过度的预期

    3. 金句
    “汝之蜜糖,彼之砒霜——你以为是好的东西,对别人未必是。”
    “关系的真相:不是希望别人看见自己,而是学会看见别人。”
    “内在圆满的人,对外没有过度的预期。不偏爱,不嫌弃,不纠缠。”
    “大理的善意是一面镜子:原来人还可以这样活,对你好只是因想对你好。”
    “和其光,同其尘——不是失去自我,而是学会融入环境,柔和而有分寸。”
    “当你意识到想法让你困扰时,停下来,不解释。越解释,越像需要被解释。”
    “身上别背一个不断评判自己的小人。那个最了解你的人,最能精准打击你的痛点。”
    “知者弗言,言者弗知——真正明白道的人不会滔滔不绝,总是讲道理的人反而没有真正理解。”
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    Ep.82 关于独立 | 做自己的“第一责任人”:这场自我养育,终身受益

    16/03/2026 | 52 mins.
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    1. 简介
    这一期暂时放下《道德经》的共读,聊了一个更贴近日常的话题:女孩要怎样慢慢学会独立。我们从屠龙的优秀女宝培育课中获得启发,探讨了独立在成长中的真正含义——不是经济自足或万事不求人,而是当事情发生时,有能力理解自己的情绪、做出选择并为自己的生活负责。
    我们借着女宝课里独立的五个维度以此展开,财务上的独立不只是收入减支出,更重要的是学会为未来留出空间;健康上的独立,是敢一个人去医院、认真对待身体发出的信号;地理上的独立,是走到不同地方,在陌生环境里慢慢建立信心;文化上的独立,是愿意表达自己的想法,而不是一直被动接受;在人际关系里,也需要学会讨价还价、捍卫自己的权益,在一次次互动中摸索边界。
    很多能力其实都是从很小的事情里长出来的。比如独自开车六个半小时后的踏实感,和商家据理力争退货的经历,用记账和喝水软件慢慢建立习惯,甚至是在水果摊被宰之后学会多问一句价钱。看起来很普通的日常,慢慢累积起来,才会让人真正相信:很多事情自己也能做到。独立很少是一瞬间发生的改变,更像是在一次次尝试里,一点点把生活握回手里。
    如果你也对女性成长的话题感兴趣,可以通过 shownotes 里的链接去了解屠龙的课程。也希望每个人都能在自己的节奏里,慢慢长出更稳定、更自由的自己~
    2. 时间点
    00:07 女孩如何学习独立才能成为自己的第一责任人
    01:51 什么是真正的独立?理解情绪、做出选择、为自己负责
    06:42 独立的五个维度:财务、健康、地理、文化、人际
    07:09 财务:收入- 存款 = 可支出的钱
    08:05 买贵但长久,反而更省钱
    09:13 真的需要这么多会员吗?
    13:15 请将记账提上日程!
    17:11 健康:身体才是革命的本钱
    22:24 生活不规律,一天一千块
    24:46 水是生命之源泉!(每天水分摄入 = 体重kg ×30ml)
    27:03 地理扩张:独自开车6个半小时的踏实感
    30:23 知道会有困难,反而更有底气
    32:47 文化独立:主动表达、影响他人,而非被动接受
    36:43 人际独立:讨价还价是捍卫边界的练习
    38:38 学会要捍卫自己的权益
    45:26 从小事开始尝试,被拒绝也无妨
    47:31 知识需要体系,才能内化
    49:50 女宝课的价值:完整的成长路径,而非碎片知识点
    52:11 相信自己是独立的开始
    3. 金句
    “边界不踏,永远不知道边界的边儿在哪里。”
    “独立始于相信。相信自己可以,你就真的可以。”
    “与其被动接受别人的影响,不如主动去影响别人。”
    “讨价还价不是为了省那几块钱,而是练习捍卫自己的边界。”
    “舅舅住了7天院,一天一千块,逢人就说:别熬夜,别不运动。”
    “被拒绝就这回事,天不会塌。尝试多了,自信的雪球就越滚越大。”
    “同样的东西,花更多时间筛选,买更合适更长久的,长期看反而更省钱。”
    “独立不是经济自足,也不是万事不求人,而是当事情发生时,有能力理解自己的情绪、做出选择,并为自己的生活负责。”
    4. 课程链接
    独立是一场终身的自我养育,而科学的方法能让这场成长少走许多弯路。屠龙的女宝课用系统的脑科学知识,为女性独立铺就了清晰的成长路径,不管是财务规划、健康管理,还是边界建立,都能找到适配的实操技巧。
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